Meinung | Wer wird die Menschlichkeit der Frauen erkennen, die uns bei der Heilung helfen?

Ich hatte Probleme, meine Gefühle gegenüber meiner Freundin, einer in Manhattan geborenen und aufgewachsenen schwarz-puertoricanischen Frau, zu artikulieren. Schließlich landete ich auf etwas Greifbarem: Würden sich nicht-asiatische Amerikaner weniger darum kümmern? weil Massagearbeiter Teil einer marginalisierten Untergruppe der Gemeinschaft sind? Mein Freund, der noch nie in einem gewesen war, bestätigte meine Befürchtungen: “Sind das nicht alle Sexsalons?”

Als Antwort darauf beschrieb ich ihr das einjährige Sabbatjahr, das ich aus dem Journalismus mitgenommen hatte, um ein Restaurant zu eröffnen, in dem ich auch als Kellner arbeitete, und gab einen Großteil meiner Geldtipps für verschiedene asiatische Masseurinnen aus, um meine schmerzenden Muskeln jede Woche zu lindern. Ihre Arbeit war wie meine sehr körperlich anstrengend und half Klienten für Klienten. Mit meinem rudimentären Mandarin konnte ich nur ein paar Worte austauschen: Mein Rücken tut sehr weh. Das ist gut. Danke. Wenn ich mit ihnen auf Chinesisch sprach, konnte ich manchmal eine Erweichung spüren. Aber letztendlich blieben wir uns fremd. “Wer gibt diesen Frauen am Ende ihrer Schicht Massagen?” Ich fragte mich. Es ist eine schlecht bezahlte, anstrengende Arbeit, die hauptsächlich von Migrantinnen geleistet wird, oft im mittleren Alter, die meiner Erfahrung nach nie die Neigung gezeigt haben, die Verführerin zu spielen.

In Asien ist Massage legal, normal und notwendig. In Amerika ist es von Sexismus, Imperialismus und Sexhandel befleckt. Jetzt habe ich aus Nachrichtenberichten erfahren, dass der Handel mit illegalen Salons Tausende von Orten im ganzen Land durchdringt. Die Masseurinnen verdienen nur einen Bruchteil der Servicegebühr; Der größte Teil ihres Geldes kommt durch Trinkgelder, die zur Tilgung von Schulden verwendet werden.

Ich bin ein Gen Xer, der ursprünglich aus einem Vorort der oberen Mittelklasse in Südkalifornien stammt und ein erfahrener Journalist ist, der darauf trainiert ist, Gefühle von Tatsachen zu trennen. Ich bin auch eine chinesisch-amerikanische Frau, die lange Zeit nicht mehr in der Öffentlichkeit angesprochen, angegriffen und angegriffen werden musste, oft mit rassistischen und sexuellen Untertönen. Die Leute erwarten nicht, dass ich, eine asiatisch-amerikanische Frau, wütend bin. Sie erwarten von mir, dass ich die Klischees verkörpere: unterwürfiges, ruhiges, belangloses, pflichtbewusstes, exotisches Objekt der Fetischisierung.

Am Tag nach den Schießereien twitterte Pim Techamuanvivit, ein thailändischer Gastronom in San Francisco: „Ich kann Ihnen sagen, dass der beste Weg, um die heimtückischen Vorurteile gegen Asiaten, insbesondere asiatische Frauen, zu sehen, darin besteht, einen Gottesdienst bei meinem thailändischen Gastgeber zu verbringen Komm am nächsten Abend zurück, um zu sehen, wie mein weißer Gastgeber in derselben Position arbeitet. “ Der Tweet schien auf eine Art soziales Experiment hinzudeuten, bei dem nur Minderheiten das Ergebnis kennen.

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